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洋县名人有哪些

归档日期:06-28       文本归类:安岭乡      文章编辑:爱尚语录

  蔡伦(61~121)字敬仲,汉族,东汉桂阳郡人。中国古代四大发明中造纸术的改造者(非发明者)。作为一名古代宦官,他曾在昂贵的丝绸和竹板上书写过,但是,他改造了造纸术,用树皮、鱼网和竹子压制成纸。造纸术的发明彻底改写了后世中国乃至世界的历史,也使蔡伦屹立于古今中外的杰出人物之列。

  东坡《筼筜谷》一诗这样戏笑表兄:“汉川修竹贱如蓬,金斧何曾赦萚龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在腹中。”文同画竹,无论技法功力均高超于苏轼。并首创以深墨为叶面,淡墨为叶背,不施勾勒的写意墨竹画法。

  杨从仪 杨从仪(1091~1169),字子和,凤翔府天兴县(今陕西省凤翔县)人。南宁绍兴五年(1135)、乾道元年(1165)两任洋州知州。北宋靖康元年(1126),金兵大举入侵,所到之处烧、杀、抢、掠,民不聊生。朝廷召募抗金将士,杨从仪在原州(今甘肃镇原县)从军,在秦冈副总管兼知凤翔府吴玠将军率领下,身经百战,英勇杀敌,先后立战功17次。南宋绍兴二十二年(1152),任和州防御使,赐爵安康郡开国侯,食邑1700户。绍兴五年(1135),任洋州知州兼管内安抚使。任期,勤政爱民,深得人心。他察知洋州旧有八堰,久废不治,民众焦愁,即主持修复。对八堰中最大的湑水旧堰,填石筑坝,开渠引流灌田,又增设营田十四屯,复税5000余石。民众深感其德,称湑水堰为“杨填堰”,并在堰旁为其建生祠以示永念。十年,金兵复趋凤翔,陕右宣抚使胡世将调他为凤翔知府兼管内安抚使,就守于和尚原。乾道元年(1165),杨复知洋州兼管内安抚使节制军马。到任之日,民众相迎者络绎不绝,并举杯相贺:“复得吾邦旧使君矣!”从仪二知洋州时,年已74岁。他自感“力所不逮”,乞退归里未允,常利用军旅、公务之暇,阅读诸史、兵书,采集历代战例,分门撰成《兵要事类》30卷。乾道二年(1166),朝廷准许他“介梁洋间闲居”。五年二月十八日,病故于住所,葬于杨填堰堰首之生祠旁(今城固县境内)。韩亿韩亿(生卒年不详),字宗魏,河北灵寿人。宋线)知洋州。任期,勤政爱民,善于剖断冤狱。时,洋州富户李申豪恶霸道。其兄死后,申为强夺其家产,诬兄子不是亲生,并买通一像貌和侄儿相似的妇女认领,又将嫂灌醉卖于他人,遂攫取其全部家产。申嫂侄不服,向州府鸣冤。申以重金贿赂州衙官吏,州官反诬其嫂侄陷害他人,以刑杖重责后赶出公堂,母子衔冤含恨十余年无处申辩。韩到任后,申嫂、侄又诉。韩阅案卷无乳医(接生婆)证词,即命吏役暗中察访,终于找到乳医,申及冒认生子的妇女皆伏罪,将所霸占财产如数退还,其嫂侄复归李姓。百姓闻之,无不拍手称快。后韩亿官居参知政事,谥忠宪公,祀名宦。姚如松 姚诚立姚如松(生卒年不详),字寿邦,号盐溪,山西安邑人。明嘉靖间岁贡。嘉靖十八年至二十九年(1539~1550)任洋县县丞。在任期间,助理县事,廉明刚正,办民间诉讼不谋私利,相继辅佐五任县令治政。除料理县衙事务外,着力于地方建设。亲自考察县西水利情况,对溢水堰的修建作出规划。组织县人对蔡侯墓壅土植树,禁止樵牧,以供后人祭祀。县人深感其德,列入名宦祭祀。姚诚立(生卒年不详),字惟一,山西安邑人,姚如松之孙。明万历二十三年(1595)进士,万历二十九年至三十四年(1601~1606)任洋县知县。到任时,县民得知系如松之孙,百名皓首父老扶杖跪迎,姚感慨涕零。他秉承先祖之志,为官清廉正直,勤政爱民。到任不久,即在县文庙启圣祠后创建尊经阁,以陈放朝廷颁降书籍,为当时文庙内最巍峨壮丽的建筑物。三十年,又将县城东关三公祠(蔡伦、原杰、吴道宏祠)中的蔡侯祠迁至龙亭蔡伦墓前重建。他经常深入村里,体察民情,亲自撰写、印发了《洋民家训》和《作民要诀》。当他得知县城北土门堰常因贾峪河水冲决,渠道淤积,稻田无水灌溉时,便亲往现场观察,确定将原用沙石和树枝堆积的堰堤,改筑为石砌灰灌的石堤,并捐出自己俸银百两相助,责令典史赵璧督办,日夜施工,并每隔三日亲赴工场巡视一次,顺便犒劳工匠。从三十三年正月动工,至三十四年三月完成,筑贾峪河护堤一道,重建石堰二座、飞槽一道、大渠分水洞口25洞,灌溉从草坝至县城以北良田1500亩。智果智果(生卒年不详),洋县智果寺僧人。明神宗万历十二年(1584)云游京师(北京)时,逢慈圣宣文明肃皇太后患眼疾,久治不愈,张榜招贤。智果揭榜应召,入宫为太后治病,用药三剂眼疾即愈。神宗朱翊钧为表谢意,于十四年颁施藏经678函(6780卷),并赐金命太监会同汉中知府田礼门,修建藏经楼一座,御书“敕赐智果寺”匾额一面。李用中李用中(生卒年不详),字舜智,号见虞,河南杞县人。明神宗万历十一年(1583)进士。万历十二年至十七年(1584~1589)任洋县知县。到任后,接续前任知县马崇谦清丈土地、改定赋税、均粮安民公务,推行“一条鞭法”。一日,清丈田地至县城以北的周家坎,见从山麓以西架木槽引傥水灌田。木槽已朽,灌田无济。询问老农后得知,此木槽一年一修,耗资甚大,夏季用水时节,沟中洪水常冲掉木槽,致夏秋两季收成无望。用中叹息:“木槽之为病,有司(官吏)之咎耳!”遂捐出俸银,购买灰石,雇请工匠,亲自设计并教给修石槽引水的方略。开工后,他每日赴工地督查,50余日傥滨堰石槽即告竣工。接着,又沿引水渠建分水洞12个,使周家坎东坡下至县城西双庙村1770亩稻田旱涝保收。十七年,他又捐俸修筑傥河下游的斜堰(距县城3公里处),改木桩草石堰坝为大石铺底、油灰灌隙、分门设闸的石堰,并修引水渠240米,分水洞口6洞,使县城西北323亩水田得以灌溉。是年八月,李用中升任御史。调离洋县时,士民号泣送行数十里而不忍别。他离任后,百姓称斜堰为“李公堰”,并建祠立碑于县城西郊以铭其德政。李遇知李遇知(1585~1644),字仲伯,号,晚号遯翁,洋县城关人。自幼聪慧,六七岁即有成人气度,10岁能作诗文。12岁(1597)乡试时,知县张以谦以诗文试其才华,他对答如流。明万历二十八年(1600)中进士,任河南东明县知县。任期,端守敦行,持廉秉公。东明县地处黄河故道,河水常泛滥为害。他到任后,主持创修黄河堤,堵“黄泛”之害,民众称此堤为“李公堤”。时,神宗子朱常询封福王,到洛阳就国。宦魁魏忠贤党羽,在东明县挟势勒索,致死人命无数。遇知对东明县应付米面如额交付,苛征者退还,补欠者不罚。平日布衣素食,持廉奉公;其夫人安纺车于衙内,勤于操务。于是,声誉大振。因治政有绩,万历四十年(1612)被召入谏垣为谏官。在谏垣,他因指责魏忠贤取消“首善书院”讲学一事,并举荐原左都御史邹元标(为“东林党”首领之一)、冯从吾等数十人,为朝廷所忌。魏宦集团以遇知“荐举匪类,献媚东林”为由,假传旨意,削除其官籍,追夺皇封诰命,让归故里。并派宦党密侦其言行,欲置之于死地。崇祯元年(1628),魏罪行败露,崇祯帝朱由检召遇知回京,授吏科左给事职,清理魏珰赃物。此后,册封其为蜀藩,并馈赠财物,遇知全部谢却。帝闻知,又晋升他为太常少卿,不久,拜为工部侍郎。因督修庆陵(明光宗朱常洛墓)有功,又升任户部尚书,总督仓场。遇知在仕途中,看到官府腐败,民众生活困苦,自己却无力改变,多次上疏乞求隐退,崇祯帝不但不允,反于十六年加封太子太保衔,调任吏部尚书,使他深感“皇恩”。崇祯十七年三月,李自成率义军攻克北京,李遇知以为与闯王同乡(陕西人)同姓,可幸免祸。被刘宗敏俘获后,劝降不从,触阶而死。此后,由生前好友将其尸体收殓,运回洋县,葬于县东吴家山柏树坪。李天叙李天叙(生卒年不详),河南安阳人。清顺治十五年至康熙元年(1658~1662)任洋县知县。任职期间,对百姓宽厚和顺,理事刚正廉明。时,吴三桂兵驻汉中,摊派繁重,群众难以承受。李不避利害,赴汉中面见吴,痛哭力争,使全县钱粮得到豁减。后因父病,告假回原籍,县人攀辕卧辙涕泣不忍舍。张勇张勇(1616~1684),字非熊,陕西省洋县城关人,清顺治十年(1653)寄籍咸宁(今西安市)。历任陕西游击、甘肃总兵、经略右标总兵、云南提督、甘肃提督。封一等侯、太子太师衔,谥号襄壮公。 张幼年丧父母,性聪慧,豪侠不羁,好骑射。青年时从军,为明末淮安副将。清顺治二年(1645),率部在九江降清,授游击,隶属陕西总督孟乔芳标下,三年春,张受命同副将任珍、马宁等,率军击败降清后又围攻西安的原大顺军贺珍部。四年,进击原大顺军贺宏器部于安定(今陕西子长县安定镇)、固原(今甘肃固原县),俘杀贺宏器等首领。五年四月,同副将陈万略率部夹击甘肃回民米刺印、丁国栋据兰州起义军,夺临洮、岷州(今甘肃岷县),擒获明延长王朱识,并与总兵孟乔芳会师,拔兰州、渡黄河,入甘州(今甘肃张掖)。六年正月,俘杀米刺印、丁国栋,夏克肃州(今甘肃酒泉)。因战功卓著特授甘肃总兵。十年,经略洪承畴进兵湖南平乱,张勇上疏请“移兵自效”,被调京俟用。陕西总督金砺以张整饬甘肃有方,请仍留镇甘肃。洪承畴上折,以张智勇兼备,部下兵精马足,请授以经略右标总兵调往湖南。顺治帝允洪奏折,召见张,加右都督衔,赏赐冠服、甲胄、弓矢,赐宅第于京城。十五年三月,张随洪承畴进兵贵州,破南明桂王朱由榔都督罗大顺部。是年底,又从信郡王、安远靖寇大将军多尼移师云南,抵盘江,督兵连夜架桥,在七星关(今贵州赫章县东)击败桂王将白文选部。十六年,晋左都督。十七年,授云南、广西诸处总兵。次年,升为云南提都。康熙二年(1663),朝廷以张镇守甘肃时,各族慑服,威名素著,仍使张以提都还镇甘肃。为防止少数民族骚扰,他在边境设永固营,连筑八寨,并上奏请求增兵驻防西宁。十三年春,吴三桂在云南起兵反清,遣人持亲笔信约张同反,张具证上奏,受朝廷嘉奖。十四年,陕西提都王辅臣叛清从吴,遣人持三桂所赐印札诱张随其举事,张奏斩来人,朝廷授张为靖逆将军,封靖逆侯。是年三月,张部为平“三藩之乱”西线主力,率军围兰州,相继收复洮州(今甘肃临洮县)、巩昌(今甘肃陇西)、河州(今甘肃临夏县西南)等地。叛将吴之茂部由四川北走至秦州(今甘肃天水),张分兵四应,以数百骑在西河县与敌相持数月,三败吴于西河北山,吴仅领数骑逃遁。十六年,张被晋升一等侯,加授少傅兼太子太师。张勇戎马生涯40年,每临阵身先士卒,勇敢善战,料敌致胜,以寡击众。身经数百战,右足战伤,坐理军务,乘车督战10余载,为清王朝收复5郡,数十州、县,斩将军以下数百人。时人赞有古名将之风。二十二年四月,率兵御边,病卒于甘州。张仕宪张仕宪(生卒年不详),号简硕,江苏宜兴县人。康熙十九年至二十八年(1680~1689)任洋县县丞。二十六年,以县丞代掌县事年余。张到任时,本县刚摆脱吴三桂部下的横征暴敛,又逢灾荒。他目睹满目疮痍,民不聊生的情景,决心致力复苏。他视民苦为己苦,几次用俸银买粮食赈济灾民,而自己布衣素食,生活简朴,对待到县衙诉讼的县民,他以礼劝导、安慰,待如家人。为减轻民众疾苦,他革除上司行文征赋中的附加税,免去刑罚。作为县丞,他非常重视发展农业生产,亲自督促溢水、二郎、三郎堰的整修,扩大灌溉面积。杨填堰渠,城固县居上水头,常截流引水,使本县灌溉不时受阻,张曾两次到城固拜访城固知县解决了截流问题。任期,年年主持整修渠道,不避寒暑,上下几十里,徒步于峻坎深隧之间,并自备粮食、柴草做饭,从不言苦,直到堰渠完工。汉江两岸,洪水灾害连年发生,他每年都亲临受害地区,组织疏通水路、加固堤防,减少洪灾损失。本县士民对他的业绩到处传颂,并立“张公德政碑”、“署邑事张公去思碑”以表敬仰怀念之情。

  邹溶邹溶(生卒年不详),字南谷,江苏吴县人。康熙二十四年(1685)进士,三十年至三十六年(1691~1697)任洋县知县。到任时,洋县因吴三桂部横征暴敛后元气未复,又遭大旱,疫病流行,物价昂贵,县人生活困苦,惶惶不保旦夕。而官制盐引(官府摊派盐商运销食盐纳税凭证)高于南郑、城固各县,“引多民少、穷商血尽”,上司又额外增销“花马池盐引”,追加盐课,民众生活困苦,怨声载道。他先后三次向汉中知府滕天绶呈《请均盐引详府文》和《请豁加增盐课详府文》,始停止追加盐课。为减轻县人负担,他又公布《豁免药味示》,捐俸代百姓支付摊派为上司办麝香等药味和解药的税款,并豁免以前所欠金额。他察知本县几经战乱,死亡人口多,大片农田荒芜,赋税偏重,便招抚各地流入本县难民垦荒种地,将地丁税由三年开征放宽到六年,从第七年起附县籍为民,并请府衙豁免无主荒地丁银三蠲(每蠲折银二十两),还与城固县知县胡一俊榷商修葺杨填渠堰。捐出俸银百两,修复了长岭沟、丁家洞一带渠道,使马畅、谢村一带水田得以灌溉。邹在尽力设法豁免赋税,促进生产发展的同时,非常注重文化建设。康熙三十一年,他见县人子弟欲学无师,便捐俸请教师,于县衙以东设立义学一所,召集民家子弟就学,常亲自出题、讲授、修改作业。此后,又捐俸重修了旧儒学明伦堂、文庙名宦祠和县城东的天宁寺桥。邹作为全县最高行政长官,他十分注意官吏的清廉。本县向有每年冬至集中全县各行各业人员到县听点伺候,不到即拿办的官例,他认为此属陋例。冬季是百姓休养生息、准备来年生产的最好季节,也是各行各业弥补全年收入不足的时候,何必往返数十里乃至数百里齐集到县伺候?遂发出《停止铺行冬至点名示》的告示,明确宣布:如有违者,被害人可赴县告发,定立拿杖毙。三十二年,又发出《禁报轿夫禁卒示》,表明他逢公事远出,乘骑不坐轿,并捐给随员饭食,不许奸滑之徒滥报轿夫、禁卒,假公营私,诈骗县人。如有违抗可据实指名首告,决不姑息。邹溶认为县必有志。县志“传述一方之事,俾官斯土者得以遵法守而审张驰,民斯土者得以兴观感而知鉴戒”。他到任后搜求县志,仅得明代《洋县志·序》一篇,即思考修志。康熙三十三年(1694)闰五月,当县事基本料理就绪时,他向汉中知府全世扬呈《详明纂修县志》文,请求捐俸修志。在县丞刘馨、教谕魏之琎、训导贺爵等人的协力共事下,于是年冬月纂成《洋县志》一部,并附录了他治理洋县的体会和见解《理洋略》一文。金世扬在邹志序文中赞道:“邹君麟凤也!”岳震川岳震川(1755~1814),字仲干,号一山,又号韵秋,洋县谢村镇东韩村人。出生于自耕农家庭,祖、父两代男耕女织,家近小康。他自幼深知前辈辛劳,事亲至孝。乾隆五十七年(1792)考进士落第后,在家侍奉双亲,“无出游之志”。嘉庆元年(1796)以后,白莲教义军进入洋县,他送母入城固避乱。六年,奉父命赴试,中进士、授内阁中书。尽管朝廷对他非常敬重,但他年近半百,又挂念老母,“亲老不图仕进”。嘉庆七年、十一年,两次乞请省亲之后,于十二年秋便以老母多病为由,呈奏折辞朝。离京前,嘉庆帝颙琰赐他葛衣一件,作为纪念。震川毕生研讨文辞,尤以文笔见长。从幼时就读到辞朝归里,“百家六艺多所浏览,取其精华,自成一家”。撰写文章“一字未协若有鲠茹于胸中,必章妥句实而后即安”。辞官回家后,应兴安(安康)太守叶健庵等人的邀请,先后在汉南、关中、关南书院讲学,因其文才出众,“德教派衍关中,流波吴楚”,与县人王擅魁和勉县人严庆云并誉为“汉南三杰”。其时,求他写碑文和墓志铭的人甚多。天保(今广西德保县)知县朱近堂病危时专嘱其子:“必得一山之文铭吾墓。”震川无论为官为民,都满怀桑梓之情,关心地方公益事业。嘉庆十一年,他悉知县人苦于盐引不均,盐税过重,前知县邹溶乞请豁免,仅免除追加部分,即上书汉中知府严如煜和中丞方葆严请求豁免。严为他的精神所感动,逐级上报,将本县盐课银由1390.35两减至776.41两,并明文“遇闰不加”。他还满怀热情地写了《杨填堰开渠筑堤碑记》、《谢村免杂差碑记》等碑文和《平仓论》、《社仓论》、《食货志论》等论文。晚年,他在家终养,广交贤友,切磋文辞,并请好友蔡子锭题“赐葛堂”匾额,悬于家门。嘉庆十九年(1814)六月,病逝于家中。因先其母五日去世,道光八年(1828)始为他举行葬仪,吊唁、送葬者千余人。其后,奉旨崇乡贤祠。震川生前著述甚多。他死后的第三年,由其师庄炘(虚)序次其文,编成《赐葛堂文集》(全集收入杂著、书、序、记、论、传、行状、祭文、墓表、志铭、绪刻等文章134篇)。另有《猗松寓舍诗》、《增删春秋三传合纂读本》等著作,省、府、县志均为他立传,并选录其诗词及散文。光绪五年(1879)《赐葛堂文集》刻印成书。童颜舒童颜舒(1813~1862),字霁山,号傥源,洋县铁河乡人。自幼因家清贫,在父友陶士中、刘满玉的资助下入学读书。17岁始入门,22岁中举,30岁选任同官县训导,47岁任长安县教谕。在漫长的教育生涯中,他苦心钻研诸子百家,尤以诗文和自然地理见长。他有为国为民干一番事业的抱负,但面对当局的腐败无能,夙愿无从实现,以发奋著述施展才华。《禹贡》一书所记疆域、形势、山川、水系、边际、交通、赋税、物产等,门类甚广,后世为政不可缺少,唯文字简奥,笺注多歧。因而,从任训导时起,即致力于对《禹贡》一书的考证、注释。咸丰十年(1860)九月,他带病在乡——洋县铁河乡傥源里万筠山房,完成了注释《禹贡》的最后部分,写出《凡例》,定书名为《禹贡通释》。全书分:禹贡总考、山川总考、九州考、赋贡总考、山川附论、理财附记、问答汇存等,共4册13卷,约14.9万字。同时,修改完《傥源堂诗集》、《八感诗》、《水利议》各篇待梓。同治二年病逝。他的著作《禹贡通释》在63年后,由县人刘定铎(宣统禀生)请南郑知县柴守愚作序,汉中道尹楚子襄资助,刻印成书。

  陈泽春陈泽春(?~1892),字筱屏,贵州省贵阳人。清光绪六年(1880)中进士。十一年至十八年(1885~1892)任洋县知县。在任八年,勤政爱民,注重地方经济发展和文化建设事业。到任后即与县丞赵沛霖商议,在华阳镇东岳庙、三官庙增设义学两所,勉励学生用功读书。光绪十二年以后,相继主持修复城隍庙、节义祠、忠孝祠和文庙戟门前的斋戒所。他经常察访民情,规劝农民耕田种地,倡议妇女纺线织布,努力发展经济,并向群众宣讲清廷诏谕和道德规模;勉励衙役缉捕盗贼,维护社会治安。遇天灾人祸,则及时做好赈济工作,解除民间疾苦。十七年,他从西安购得康熙《洋县志》一部,倡议纂修县志,因积劳成疾未举,将志书交儒学署收存,以待后之续修。光绪十八年正月,病故于官衙。高彦发高彦发(1855~1896),绰号高胆大,洋县罗曲乡高家沟村人。幼年父母双亡,靠亲戚邻里周济,以至乞讨为生。稍长,就给财主放牛、当长工,受尽人间磨难。清光绪元年(1875)起,给财主当挑夫,运货来往于洋县至四川万源县之间。他为人忠厚,能团结同伴,性格直爽,不畏豪强,敢伸张正义,有一股天不怕地不怕的气慨,人称“高胆大”。因在挑夫中人缘好,从光绪三年起,财主让他一面挑担子,一面领队。这一时期,陕南入川经商的挑夫有1000多人。高由于长期出门在外,既受风霜劳累之苦,又遭掌柜及豪强打骂,有时还被土匪抢动,加上贫病折磨,需要同伙相帮自卫。因此,他同绝大部分挑夫结拜为兄弟,以“洪帮”的组织形式,被推为“大爷”,患难相扶,同路共济。为在外地能立足,他又和万源县洪帮大爷易连升联谱,结为异姓兄弟。有时,他为兄弟们解决困难,不得已时向财主借钱,有借有还,很讲信义,不失和气。如遇豪恶故意陷害,他豪不留情地给以惩治。光绪八年,他出于无奈向西乡县桑园铺大财主邓克勋借钱,邓不但不惜,还捏造罪名报官,要求查办。他组织弟兄们深夜进入邓宅,将邓的双眼挖掉。随着时间的推移,高彦发的名望越来越大,威信越来越高,投靠他的人也越来越多,著名的骨干有“二才子(石槽乡白家沟的楚玉和石关乡康沟村姚家梁的姚宏)、四条龙(黄家营乡槽家楼的高士龙、安岭乡潘家沟的潘子龙、黄家营乡寨沟村的华大龙、西乡桑园铺王河村的王化龙)、两举人(桑园铺四坪村武举人傅广孝和金水乡关岭村文举人高祥)”。这些人,有的当拳师教武术,有的当参谋出谋划策,有的当耳目搞情报,有的搞武装执行任务。他们经常抗捐抗税,打富济贫,受到广大群众的拥护和爱戴。同时,遭到官府、民团和财主们的仇视和痛恨。光绪二十二年九月,高正在家乡修房时,洋县民团团总李岱岳带人捉拿楚玉和姚宏未获,抄了姚的家。彦发闻讯后,立刻派人四处联络准备起义,很快聚集500多人,十月初二日攻占了石关乡的石关垭,消灭驻守的民团分团武装人员后,正式宣布起义。起义军选定黄家营与桑园铺交界的黄老爷山为营地,驻守300多人,修筑壕沟,造土枪、榆木炮,周围用大量滚木擂石。并命黄家营李树林、刘万鉴两个大财主往山上运送粮草。山下驻200人,流动放哨,通讯联络。同时,联系万源县易连升前来支援。其时,新任洋县知县张鹏翼闻报,一面派人向汉中道和陕西省府告急,一面调集各地民团兵力,于十月初九日亲率团总李岱岳和1500多名民团士兵,包围了黄老爷山。高临危不惧,指挥义军与敌顽强战斗。张为了很快“剿灭”义军,又调集各地民团3000多人相继增援。并将民团分成5路向山上进攻,火炮密击,山上系滚木擂石的葛条,几乎全被火炮击断,加之火药房失火,防卫力量大减。高率义军与敌展开拉锯战,拼搏一个多月后,不得已于十一月二十一日,由黄老爷山主峰北面的铁姜崖突围。突围中,姚宏、楚玉等战死,高彦发负重伤,错迷中被俘,不久即故。突围出来的义军士兵,因失去指挥而四处逃散。当万源县易连升带领1000多名援兵赶至西乡时,听说高部已失败,非常痛苦,派人到罗曲乡把高的妻、子接去四川抚养。此次起义虽被官府重兵

  李彦彪李彦彪(1863~1957),洋县小江乡人。出身于中医世家,从小随父李天佑学医,曾去四川峨嵋山投师习艺,练武术、气功10余年。其后,在川北、陕南一带施医治病,习武结友。遇到骨科外伤良师,便叩头纳拜,虚心求教。他运用“内功”治疗骨折、脱臼患者,卓有成效,被群众誉为“神术”。清光绪三十三年(1907),李回家乡开门行医。一小孩大腿骨断,他用鲜柳枝接骨,施内功后外敷伤药,20余日新骨长成,去木行走自如。民国20年(1931)前后,赵寿山部队在汉中、城固驻防时,他多次应邀到营地为伤病员治疗,还把自己的武功、医术传授给部队官兵。赵调离汉中时,亲自接见他,并赠他一匹青骡代步。24年,红四方面军一部到达镇巴、西乡山区、李应邀进山给红军伤员治疗月余。红军离开陕南时,赠他一匹枣红马乘坐。李彦彪一生注重医德,诊病不分贫富贵贱,一视同仁。他常叮嘱门徒、子孙:“医门,善门。应以济世为本,切不可心重手硬,藉此勒索,非难善良!”1957年病逝。

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